De Marruecos a Andalucía: Migración y espacio social

Los ángeles revolotean por los textos literarios medievales sin cesar. Son numerosas las escenas de seres angélicos, portadores de mensajes divinos, que ayudan a los mortales en trance de dificultad o acompañan a las almas en su viaje al cielo, función que se configura también como tópico constructivo en la vida de santos. Pero es la imagen del diablo la que predomina en los textos del Medievo. De su origen como ángel de luz, antes de convertirse en ángel de las tinieblas, queda el nombre de Lucifer, Luzbel, `portador de luz`, apenas utilizado por ello, en beneficio de diablo y demonio, que son los términos más frecuentes, aunque naturalmente su anatematización multiplica el número de eufemismos de marcado carácter metafórico. Con una u otra denominación, los textos medievales están llenos de intervenciones diabólicas, solo subsanadas por la intercesión divina de la Virgen, los ángeles o los santos, de escenas infernales, y de pactos con el demonio. Lo humano y lo divino parecen estrecharse la mano en íntima vinculación. Este volumen, en la diversidad de los estudios propuestos, intenta reconstruir esa interacción para poder comprender un mundo, donde lo sobrenatural y maravilloso es aceptado precisamente porque se inscribe en un contexto que lo admite y explica y que solo es aprehensible desde la propia óptica medieval.